喜怒哀乐未发之中

135 2025-12-08 18:40

壶天山人诠释：“位天地、育万物”，包括“喜怒哀乐未发之中”。这都源于《中庸》的一个至高境界的描述。他讲的“喜怒哀乐未发，谓之中”这是大本；“发而皆中节谓之和。”这是大用。大本大用，然后才能够育天地，化万物这些。它的根本其实讲的是养体达用。只有体养好了，就“喜怒哀乐之未发，谓之中”的这个大本，这个体养好才能够达用。所以讲的是养体达用的一个概念。如果你体养不好，那么你的用是无法呈现，这就是儒门中间的这个体用的功夫。当然他是从养体达用慢慢的做到明体达用，再到忘体达用。

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